디아나(Diana)는 로마 신화 달·사냥·야생동물·처녀성·출산을 관장하는 처녀신으로, 그리스 신화의 아르테미스와 동일시되며 아폴로의 쌍둥이 누이입니다.

영국 다이애나 왕세자비·여성 이름 다이애나·디지털 카메라 디아나·여성 영화 캐릭터 무수히가 그녀의 이름에서 유래합니다.

1. 정체성 — 달·사냥·야생

디아나는 그리스 아르테미스와 동일하게 달·산·숲·야생동물·사냥의 처녀신이며, 동시에 출산·산모·소녀의 보호자라는 양면적 성격을 가집니다.

신성한 동물 사슴·곰·멧돼지·사냥개, 무기 은 활이 상징이며, 머리에 초승달 관을 쓴 모습이 표준 도상입니다.

2. 출생·계보 — 그리스 아르테미스와 동일

유피테르와 라토나 사이의 딸로 아폴로의 쌍둥이 누이이며, 그리스 아르테미스와 같은 출생 — 델로스 섬에서 먼저 태어나 어머니가 아폴로 출산하는 것을 도움 — 신화를 공유합니다.

평생 처녀로 머문 처녀 여신이며, 60명의 님프들과 함께 산과 숲을 사냥하며 자유롭게 사는 가부장 사회에서 가장 독립적인 여신입니다.

3. 디아나 네모렌시스 — 숲의 디아나

로마 외곽 알반 산기슭의 네미 호숫가에 가장 신성한 디아나 신전이 있었고, 그곳에서 그녀가 "디아나 네모렌시스(Diana Nemorensis, 숲의 디아나)"로 숭배되었습니다.

이 신전의 사제가 "숲의 왕(Rex Nemorensis)"이라 불렸고, 도망 노예 중 한 명이 황금가지를 꺾어 현재 사제와 결투해 이기면 새 사제가 되는 가장 잔혹한 사제직이었습니다. 이 신화가 제임스 프레이저의 황금가지(The Golden Bough, 1890)의 핵심 주제입니다.

4. 에페소스의 거대 여신상 — 동방 변형

소아시아 에페소스의 거대한 디아나(아르테미스) 신전이 고대 7대 불가사의 중 하나였으며, 그곳의 디아나 상은 그리스 본토와 달리 가슴이 여러 개 달린 풍요·다산의 여신으로 그려졌습니다.

신약성경 사도행전 19장에서 바울이 에페소스에서 전도할 때 디아나 신상 제작자들이 일자리를 잃을까 봐 폭동을 일으킨 사건이 기록되어, 디아나 신앙이 1세기까지 매우 강력했음을 보여줍니다.

5. 후대 영향 — 다이애나 비·여성 이름·SF

영국 다이애나 왕세자비(Diana, Princess of Wales, 1961~1997)·우주왕복선 다이애나·다이애나(영화) 등에 그녀의 이름이 살아 있으며, 여성 이름 다이애나·디안·디아네가 그녀에서 유래합니다.

DC 코믹스 원더우먼의 본명이 다이애나 프린스(Diana Prince)이며, 그녀가 신화의 아마존 여전사이자 직접 디아나 여신의 후예라는 설정이라 가장 직접적인 후대 차용 사례입니다.

★ 신의 이야기

디아나 신화에서 가장 어두운 일화가 네미 호수의 "숲의 왕(Rex Nemorensis)" 의례입니다. 로마 외곽 알반 산기슭의 네미 호숫가에 가장 신성한 디아나 신전이 있었고, 그 신전의 대제사장 자리가 가장 잔혹한 방식으로 결정되었습니다. 사제 자리는 도망 노예가 차지할 수 있었는데, 그 방법이 다음과 같았습니다.

도망 노예 중 한 명이 신전 옆 신성한 숲에 들어가 한 특정한 나무 — 신성한 황금가지(라틴어 ramus aureus)가 자라는 나무 — 에서 가지 하나를 꺾어야 했습니다. 가지를 꺾는 데 성공하면 그가 도전권을 얻어 현재 사제 — "숲의 왕" — 와 일대일 결투를 할 수 있었고, 결투에서 이기면 새 숲의 왕이 되었습니다. 그러나 그 자리가 평생 보장된 것이 아니었습니다. 새 사제도 다음 도전자가 황금가지를 꺾어오면 또 결투해야 했고, 패하면 죽었습니다.

그래서 숲의 왕은 항상 무장한 채로 신전 주위를 순찰하며 잠도 깊이 자지 못했습니다 — 언제 다음 도전자가 어둠 속에서 칼을 들고 나타날지 몰랐기 때문입니다. 가장 잔혹한 사제직이었고, 보통 몇 달이나 몇 년이면 새 도전자에게 살해되어 자리가 바뀌었습니다. 이 의례가 너무도 잔혹해 카이사르·아우구스투스 시대에도 계속 유지되었고, 후대 황제들이 이 야만적 풍습을 불편하게 여기면서도 신성한 전통이라 금지하지 못했습니다.

이 잔혹한 신화가 19세기 말 영국 인류학자 제임스 프레이저(James Frazer)에게 깊은 영감을 주었습니다. 그가 1890년 출판한 거대한 비교 신화·인류학 저서 "황금가지(The Golden Bough)"의 첫 장이 바로 네미 호수의 숲의 왕 의례에서 시작합니다. 12권에 이르는 그 책에서 프레이저는 디아나 의례를 출발점으로 세계 모든 문화의 "죽이고 다시 태어나는 신성한 왕" 신화 — 예수 부활·오시리스 부활·디오니소스 죽음·발드르 죽음 등 — 를 비교 분석해 인류 신화의 보편적 구조를 밝혔습니다. T.S. 엘리엇의 시 황무지(The Waste Land)·조셉 캠벨의 신화학·융 심리학 등 20세기 인문학의 거의 모든 영역이 황금가지의 영향을 받았으며, 한 작은 디아나 신전의 한 잔혹한 의례가 20세기 비교 신화학·인류학의 시작이 된 가장 큰 영향력의 신화가 되었습니다.

디아나는 로마 신화 달과 사냥의 처녀신이자, 그녀의 네미 호수 의례가 20세기 비교 신화학의 출발점이 된 가장 영향력 있는 여신입니다.